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一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)為收入水平的不斷提高，背后其實(shí)是依靠技術(shù)不斷創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)，來(lái)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的不斷提高。我國(guó)不同產(chǎn)業(yè)的技術(shù)和世界前沿的差距不一樣，有效的創(chuàng)新和升級(jí)方式也因此不同。要善于利用這種差異，在有效市場(chǎng)的前提下，實(shí)施有針對(duì)性的產(chǎn)業(yè)政策，發(fā)揮政府的作用，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)。
我國(guó)目前即使一些產(chǎn)業(yè)存在產(chǎn)能過(guò)�；蚴У舯容^優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)象，但跟發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還不小，產(chǎn)業(yè)升級(jí)的空間還很大，投資機(jī)會(huì)多，在新常態(tài)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的前景還很好。
筆者：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)在國(guó)際上地位越來(lái)越重要，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)也成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要研究領(lǐng)域。如何定義中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)？
林毅夫：很高興這個(gè)問(wèn)題能引起大家的高度重視。1995年，我曾寫(xiě)了一篇《本土化、規(guī)范化、國(guó)際化》的文章，提出只要中國(guó)維持穩(wěn)定、快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，到21世紀(jì)就會(huì)變成世界上最大、最有影響的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心也會(huì)逐漸轉(zhuǎn)移到中國(guó)。那時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)比其他地方的同行更準(zhǔn)確地把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脈動(dòng)，他們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解釋、提出的理論也會(huì)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象對(duì)世界的影響而成為世界性的理論。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一套簡(jiǎn)單的邏輯體系，在這樣的邏輯體系中，哪個(gè)理論在世界上是重要的、有影響力的，其實(shí)不在邏輯本身，而取決于理論所解釋的現(xiàn)象的重要性。發(fā)生在世界經(jīng)濟(jì)中心的現(xiàn)象就是最重要的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，這個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯體系一定要抽象，保留幾個(gè)重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量，把不太重要的舍棄。在成千上萬(wàn)可能的經(jīng)濟(jì)變量中，保留哪幾個(gè)變量呢？只有生活在該經(jīng)濟(jì)體，非常了解其社會(huì)、歷史的人，才能從眾多可能的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量中保留幾個(gè)重要的，也就是所謂的“近水樓臺(tái)先得月”。 上一頁(yè) [1] [2] [3] [4] 下一頁(yè) |
