循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論：該理論提出，圍繞資源高效利用和環(huán)境友好進(jìn)行社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動。這主要包括發(fā)展資源節(jié)約和綜合利用、廢舊物資回收利用、環(huán)境保護(hù)等產(chǎn)業(yè)形態(tài)，運(yùn)用清潔生產(chǎn)、物質(zhì)流分析、環(huán)境管理等技術(shù)手段，以盡可能少的資源環(huán)境代價(jià)獲取最大的經(jīng)濟(jì)和社會效益，實(shí)現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。這一理論主張用發(fā)展的辦法解決資源約束和環(huán)境污染的矛盾，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式的根本轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一。
穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論：該理論提出，通過控制人口、調(diào)節(jié)財(cái)富收入的再分配以及提高資源利用效率等實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。這一理論主張以保證每個(gè)人的基本需要為主要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)消除目前正在擴(kuò)大的貧富差距和南北差距；倡導(dǎo)“綠化”工作道德，強(qiáng)調(diào)勞動所得應(yīng)符合綠色運(yùn)動所提出的道德規(guī)范，使勞動成為促進(jìn)人的全面發(fā)展的活動；提倡大力發(fā)展可以促進(jìn)人與自然和諧相處的小型經(jīng)濟(jì)區(qū)域，通過這種自助型經(jīng)濟(jì)模式促進(jìn)對環(huán)境的保護(hù)和改善。
生態(tài)礦業(yè)工程理論：生態(tài)工程是20世紀(jì)50年代美國生態(tài)學(xué)家H·T·Odum提出的新概念，目的在于解決社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)同的問題。生態(tài)礦業(yè)工程是它的一個(gè)分支。
生態(tài)礦業(yè)工程理論提出，礦產(chǎn)資源開發(fā)之前的生態(tài)環(huán)境本底調(diào)查是構(gòu)建生態(tài)礦業(yè)工程的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)分析研究礦產(chǎn)資源開發(fā)可能誘發(fā)的對生態(tài)和環(huán)境狀況的干擾與破壞問題。首先制定從源頭上控制干擾和破壞的技術(shù)路線與措施，立足于循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，強(qiáng)化資源綜合利用及廢料資源化，做到不建尾礦庫、不設(shè)廢石場、無外排不達(dá)標(biāo)廢水的無廢開采。
生態(tài)礦業(yè)工程理論要求礦業(yè)項(xiàng)目在其規(guī)劃、立項(xiàng)、設(shè)計(jì)、施工建設(shè)、生產(chǎn)、閉坑全過程中，將生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理、生態(tài)修復(fù)融為項(xiàng)目的有機(jī)元素，明確各階段的資金投入，落實(shí)各階段的社會責(zé)任，以法律形式進(jìn)行明確規(guī)定。對欠賬的老礦山，可通過減免稅費(fèi)給以支持。
現(xiàn)代生態(tài)化理論：該理論提出，環(huán)境保護(hù)不應(yīng)被視為經(jīng)濟(jì)活動的一種負(fù)擔(dān)，而應(yīng)被看作經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長的前提。這一理論認(rèn)為環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間應(yīng)該是協(xié)調(diào)的，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)相互支持、相互促進(jìn)；強(qiáng)調(diào)技術(shù)革新可以帶來經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的雙重改善；建議作為市場促進(jìn)者和保護(hù)者的政府，更多地使用市場調(diào)節(jié)手段來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)目標(biāo)。上一頁 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] 下一頁 |
